Balochistan Channel

چاکر اور گوہرام کی برادر کشی اور ہمارا علم تحریر: اسلم بلوچ یہ عام فہم اور روز مرہ کی بات ہے صرف غور کرنے کی ضرورت ہے اگر میں اپنی بات کروں تو میں نے دوبھائیوں کو ایک بکری کی ملکیت پر لڑتے دیکھا ایک گائے اور تین بکریوں کی ملکیت کے دعوے کو لیکر تین بھائیوں اور انکے بیٹوں کو 16 سال تک انصاف کے لئے بھاگتے دیکھا بھائیوں کوآپس میں زمین کے معمولی ٹکڑے پر مرتے دیکھا ایک مکان کے ملکیت پر سالوں تھانوں کچہری اور معتبرین کے در پر ماتھا رگڑتے دیکھا . اگر آپ اسی تناظرمیں کسی بھی معمولی مسئلے پر باریک بینی سے غور کریں تو آپ کو یہ سمجھنے میں بالکل مشکل نہیں ہوگا کہ بنیادی طور پر تنازعہ ہمیشہ شعوری حوالے سے عدم توازن کی صورت حال کو لیکر ہوتا. اگر آپ کسی بھی حوالے سے یعنی ملکیت وراثت رشتے تعلقات کاروبار وغیرہ کے بارے میں تھوڑا بہت بھی شعور رکھتے ہو تو ان میں معمولی سی عدم توازن بھی آپ کو لازمی طور پر ردعمل پر مجبور کردیگا اور یہ ردعمل فطری ہوگا اب آپ کے ردعمل کی نوعیت کچھ بھی ہو وہ لازمی طور پر آپ کو فریق کی حیثیت میں سامنے لائے گا.تو فریقین کی حیثیت از خود مسئلے کی نشاندہی کرتا ہے

قومی ذ مہ داریوں کا تعین : تحریر: اسلم بلوچ  ایک دوست نے کہا کہ مجھے کسی نے کہا هے کہ یہ اسلم تو بہت ہی غیر ذمہ دار بنده هے اس نے یہ کیا لکها هے. ؟؟؟؟ یہ تو نیشنل پارٹی کے طرز پر سیاست کررهے ہیں ہمیں آج اتفاق واتحادکی ضرورت هے یہ کیا کررهے ہیں. ؟؟؟ ………………….. میں نے دوست سے کہا اس بندے سے پوچھو کہ کن ذمہ داریوں کی بات کررهے هو ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ذرا وضاحت کرو کہ وه ذمہ داریاں کیا ہیں جن سے غیر ذمہ داری کا مظاہرہ هورها هے ؟ ؟؟؟؟ اگر جانتے هو کہ قومی ذمہ داریاں کیا ہیں تو ہم پر یہ احسان کرو اس وضاحت کے ساتھ کہ قومی ذمہ داریاں کیا ہیں ہماری رہنمائی کرو اور یہ بھی بتاو کہ کہاں سے اورکس سطح سے قومی ذمہ داریوں سے غیر ذمہ داری برتی جارہی هے ؟ ؟؟؟؟ ذرا یہ بهی بتاو کہ قومی ذمہ داریوں کا تعین کس بنیاد پر کیسے اورکہاں هوا .. اگر ان سوالات کے جوابات ملے تو ہماری خوش قسمتی اگر جوابات نفی میں تهے تو اس شخص سے کہو کہ کئی آپ آپنے اندر کے ڈر سے میرے ذمہ داریوں کا موازنہ تو نہیں کررهے هو.؟؟؟ اس سے کہوکہ کیا تم جانتے هو تمہارے نظر میں جو غیر ذمہ داری هے وه ہمارے نظر میں کئ

آزادی کی شاہراہ پر مختصر سفر۔۔۔۔ کچھ تضاد میرے سامنے    تحریر: بشیر زیب بلوچ دوران انقلاب اور متحرک جدوجہد ہمیشہ سے تضادات کا موجب بنتے ہیں تضادات سیاست کا لازمی جز ہوتے ہیں مگر تضادات کا حل ہمیشہ سے ذہانت میں ہوتا ہے یہ دنیا کی مستند تاریخ رہی ہے اور میرا ایمان ہے کہ بلوچ تاریخ بھی اسکی گواہی دے گا نظریہ آزادی پر متفق اور عمل پیرا قوتوں میں بھی مختلف رویے مزاج فطری بات ہے کہیں پہ یہ ظاہر اور کہیں پہ پوشیدہ ضرور ہوتے ہیں۔ لیکن جب جدوجہد قدم بہ قدم آگے بڑھتی ہے اورردعمل میں دشمن کی جبر و بربریت میں اضافہ اور سازشیں بڑھ جاتی ہیں تو عام کارکن سے لے کر کیڈر تک اور سپاہی سے لے کر کمانڈر تک اور بعض مقامات پر بدقسمتی سے قیادت تک کے سوچ میں یہاں بے بنیاد تصورات حقیقت کے آمنے سامنے ہوجاتے ہیں تو خیالی تصورات اور بے بنیاد الزامات کا شیرازہ بکھر جاتا ہے اور وہ تمام تضادات کی صورت میں سامنے آتے ہیں ایسے میں تمام کمزوریاں، ناکامیاں اپنے اصل وجوہات کی بنا پر مشاہدے کا متقاضی ہوتے ہیں جو ایک ناپختہ اور کمزور سوچ کے لئے کسی دیوہیکل مصیبت سے کم نہیں ہوتے ہیں۔ اگر سمت رفتار اور عمل پ